Hemlösa saknar stabila och lämpliga bostäder.

Människor kan kategoriseras som hemlösa om de: bor på gatan; flyttar mellan tillfälliga skydd utan privat badrum eller hemlarm.

USA: s regerings statistik inkluderar också människor som sover på en offentlig eller privat plats som inte är avsedd att användas som en vanlig sovplats för människor.

Människor som är hemlösa är oftast oförmögna att skaffa och upprätthålla regelbundet boende på grund av inkomster som är oregelbundna eller helt saknas.

Det finns ingen metodisk enighet hur att räkna hemlösa och identifiera deras behov.

Tillfällig användning av tomma utrymmen är en praxis i urbanisering som syftar till att vitalisera tomma utrymmen i stadsområden, särskilt övergivna och förfallna byggnader.

Detta gör det möjligt för nomadiserande residenter att få plats för sina sociala, kulturella eller andra behov, på ofta mer gynnsamma villkor.

Mullvadar har historiskt karaktäriserats som utomstående, ursprungligen en person utan hem eller anställning, förkroppsligande annorlunda, som undergrävande eller olagligt, försörjer sig parasitiskt genom rädsla, hot och stöld.

De straffades de med tvångsarbete, militärtjänst, i fängelser eller idiotanstalter, så kallade ”arbetshus”.

I England tillhandahölls sovsalar som kallades ”spikar”.

Många hemlösa, kringflyttande, nomadiserande finns på platser i Europa, Afrika och Mellanöstern, som bevarat gnosticism, hesychasm och olika esoteriska metoder.

Exempel är sadhus, dervisher, bhikkhus och sramaniska traditioner i allmänhet.

1930-talets stora depression orsakade en förödande epidemi av fattigdom, hunger och hemlöshet.

Två miljoner hemlösa migrerade över till USA.

Många bodde i ”Hoovervilles”.

På 1960-talet förändrades naturen och det växande problemet med hemlöshet.

Antalet människor som bodde på gatorna hade ökat dramatiskt; ”Kommer in från det kalla”, som det hette.

Modern hemlöshet började till följd av ekonomiska påfrestningar i samhället och minskande tillgänglighet till fast boende till överkomliga priser.

Detta är sannolikt kanske den största anledningen till varför mullvadarna, då städerna växte utöver deras breddar och urbaniseringen fortsatt, valt att leva så undanskymt som möjligt.

Mullvadar bor under stora städer i övergivna tunnelbanor, järnvägar, avrinningssystem, avloppstunnlar och uppvärmningsaxlar.

De lever i fattigdom och försörjer sig själva genom tiggeri, leta bland sopor, småstöld, tillfälligt arbete eller välgörenhet (om tillgängligt).

Arbetstunnlar är vanligtvis utformade för driftsunderhåll och installation av nya funktioner, därför ofta små och trånga.

De sträcker sig från kalla, fuktiga och leriga till outhärdligt heta (särskilt vid kallt väder).

De kan vara väl upplysta eller mörka, och samma tunnel kan ha delar av båda.

Vissa är tillräckligt stora för att låta en mullvad röra sig obehindrat; andra har lågt tak och tvingar henom att huka sig, böja knäna eller till och med krypa.

Även stora tunnlar kan ha punkter där korsande rör tvingar mullvaden att krypa under eller klättra över – en mycket farlig aktivitet, särskilt när röret innehåller skållande högtrycksånga (och kanske inte är särskilt välisolerad eller kan ha försvagats över åren sedan installationen).

Subkulturen överensstämmer mer eller mindre med den spekulativa fiktionen om ett helt samhälle under jord.

I Las Vegas Valley beräknas cirka 1000 mullvadar hitta skydd i stormavloppet under staden för skydd mot extrema temperaturer som överstiger 46 ° C (115 ° F) medan de sjunker under -1 ° C vinter.

Enligt Clark County Regional Flood Control District, har dalen cirka 450 km (720 km) flodkontrollkanaler och tunnlar, och cirka 300 miles (480 km) av dem är underjordiska.

De flesta av mullvadarna hittar skydd i den industriella infrastrukturen i Las Vegas Strip.

Mullvadar är långt ifrån ett fenomen som enbart angår Las Vegas.

Mole-kulturen har också uppstått på andra platser och nivåer inom samhällsstrukturen.

Många utrymmen lämnas tomma av ägarna eftersom de för närvarande inte har planer på utrymmet, inget kapital för renovering eller vidare byggnad eller inte kan sälja eller hyra utrymmet till det pris de vill ha.

Istället för att ett utrymme står tomt, kan det erbjudas som en tillfällig användning.

Dessutom är byggnader när de används, mindre benägna att förfalla.

Enligt rapporter i media har mullvadarna som bor i tunnlarna under Las Vegas lyckats inreda utrymmen till rum.

I en ABC News-rapport från 2009 hade ett par som bott i tunnlarna i fem år lyckats förse sitt hem med en säng, bokhylla och till och med en provisorisk dusch.

Tunnlarna är utsatta för översvämningar, vilket kan vara extremt farligt för residenterna.

En detektor för vanliga funktioner är SURF.

I SURF ersätts DOG med en hessisk matrisbaserad blooplerdetektor.

Dess användning av integrerade bilder gör att funktionerna kan upptäckas extremt snabbt med hög detekteringshastighet.

Många mullvadar förlorar sina tillhörigheter regelbundet, och det har till och med rapporterats om dödsfall.

Toths bok The Mole People: Life In The Tunnels hjälpte till att kanonisera bilden av mullvadarna som ett ordnat samhälle som bokstavligen lever under människors fötter.

Mole-antropologen Brennan, förklarar: ”Alla fakta i denna bok som jag kan verifiera oberoende är fel. Den innehåller felaktig geografisk information, många faktiska fel och ett uppenbart beroende av i stort sett obevisbara uttalanden.”

Las Vegas Channel 8 News skickade O’Brien som tillbringade nästan fem år på att utforska livet under staden.

O’Brien grundade Shine A Light Foundation för att hjälpa mullvadarna som tar sin tillflykt i tunnlarna och hjälper dem genom att tillhandahålla förnödenheter som underkläder, vatten på flaska och mat.

Inom jämförande socialantropologiska studier används uttryck som ”upptäckare” och ”utforskare” som synonyma till mullvadarna.

Forskarna menar att mullvadarna praktiskt undersöker samhällets yttersta gränser, även om dessa endast är av virtuell struktur.

I de inre kretsarna av subkulturen används hellre termen ”mullvad”, än ”upptäckare”.

Ändå kan mullvadskulturen betraktas som ganska sammanhängande och internt konsekvent.

I enskilda fall kan man utifrån namnet förstå hur andra tagit sin tillflykt.

”Takläggare” kringgår lås (genom låsplockning eller andra metoder), eller använder osäkra ingångspunkter för att få tillgång till tak.

Ingångspunkter, som luckor, yttre stegar och hissar till takvåningar som öppnas mot tak, är vanligtvis osäkrade.

Det finns också ett antal takbyggnader i innerstaden, varav den mest kända är en byggnad med 22 våningar.

Mullvadssamhällena i Brasilien kallas för informella bosättningar.

De har i vissa fall redan uppnått en sådan struktur som behövs för uppfylla kraven för en urbaniserad stadsmiljö.

I São Paulo, efter 1972, blev mullvadssamhällena tillåtna.

Många undrar om mullvadssamhället är mer jämställt mellan man och kvinna, än det traditionella?

En kvinna som lever som mullvad, brukar kallas för ”mullvada”.

Användningen av ordet är särskilt vanligt i hiphopkulturen.

En mullvada kan generellt anses vara en kvinna som uppfattas som busig, retande eller sexuellt tilltalande.

”Mullvada” är troligtvis ursprungligen ett franskt ord som betyder urchin, waif, elfish eller lekfull; arketypiskt oförglömlig och bedårande.

Andrew beskrev Marianne som ”blyg, trist, våglik”.

John hänvisade till den tyskfödda Luise som Pauls ”waif-fru”; känd som ”America’s Sweetheart”.

Ett distinkt och varaktigt ”utseende”, väldefinierat av Don som: ”naivitet som inte utesluter sofisteri”.

Gigi i Bonjour Tristesse, Jean i Angel Face, och Rita i A Taste of Honey.

Kate med ”waif” -utseende blev känd som ”heroin chic” och ”Manic Pixie Dream Girl”.

Andra inkluderar: Allison, Anna, Julia, Edie, Elizabeth, Mia, Sissy, Winona, Gwyneth, Calista, Bridget, Mary Stuart, Jennifer, Ginnifer, Carey, Susannah, Suzanna, Helena, Elisabeth, Carole Ann, Tara, Olivia, Rachel, Keira, Maria, Juliette, Audrey, Vanessa, Caroline, Natalie, Linda, Kristen, Tina, Anastasia, samt Cat Power.

Penelope beskrevs av A. N. Wilson som ”en parant mullvada”.

Corinne påstod att hon kallades en mullvada i sin sång, ”Choux Pastry Heart”:

”Den korta kjolen fladdrade och dinglade åt alla håll

En ung fågel flaxar med vingarna för att flyga

En tonårig mullvada vars hår ännu inte är ordnat

Vars fläta slår utmed ryggslutet.”