Arkiv för kategori: Uncategorized

Nomadiska paleoindianer reste till Las Vegas för 10 000 år sedan.

Området fick namnet Las Vegas, vilket är spanskt för ”ängarna”, eftersom det innehåller rikligt med gräs.

Elva år senare valde medlemmar i Saints Las Vegas att bygga Fort Downtown Las Vegas

Fortet övergavs flera år efteråt.

Fortet kan fortfarande ses vid korsningen mellan Las Vegas Boulevard och Washington Avenue.

Linda föddes den 10 maj 1965 i Las Vegas, Nevada.

Som det andra av tre barn växte Linda upp i ett romersk-katolskt hem.

Hennes far, Tomaso, arbetade för Ceasar’s.

Hennes mamma, Marisa var lokförare.

Linda deltog i en självförbättringskurs och hade lovat sin mamma att hon skulle förbli jungfru.

Hon hävdade senare att hon kan vara behaglig.

Vid 16 års ålder flög hon till Japan, men en obehaglig upplevelse med nakenhet under ett uppdrag fick henne att vilja sluta helt.

Det dröjde två år innan hon bestämde sig för att försöka igen.

Resultatet skulle komma att bli ”Trummor i natten”.

När hon var 17 år flyttade hon hem till sin syster Bonnie.

Bonnie var ett brådmoget barn och hade goda betyg i high school, särskilt i kreativt skrivande. Hon beskrevs som en intelligent, vacker, charmig och envis ung kvinna.

Rocco beskrev Linda som ”Maria”.

Linda nämndes av Treacy som ”det mest värdefulla jag äger”.

Linda presenterade mer av en berättelse.

Hon fann sin version av The Method:

A New Approach.

Titeln är en parodisk hänvisning till en anmärkningsvärd återgång till att återuppliva:

”Vem blir en legend?”

Målet var att hitta en allmängiltig metod som skulle kunna vara till nytta för alla:

”multivariant, holistisk och psykofysiologisk vilken utforskar, både ‘inifrån och ut’ och ‘utifrån och in’; att systemet kunde appliceras på all form av drama, såsom melodrama, vaudeville och opera.”

Effekten kan hittas vanligt och konventionellt i det faktum att det högsta målet är tydligt annorlunda; att utveckla sitt fokus på att skapa äkta känslor och förkroppsliga dem i fysiska handlingar och inkluderade improvisation.

Att fokusera på användande av fantasi och tro i de givna omständigheterna snarare än sina egna och ofta smärtsamma minnen.

Historier om dessa möten har bidragit till legenden om Bonnie och Clyde – ett par som både hånades och beundrades av allmänheten. Hon avbildas ofta som Clyde Barrows brottsliga jämlike, men hennes roll i många rån, mord och bilstölder tillsammans med Barrowgänget begränsade sig till logistik

Det handlar om att nå det undermedvetna genom det medvetna.

Konceptet i sig har konceptualiserats genom sånger, berättelser, danser, musik och kommentarer som är inbäddade.

Agenten John jämförde Lindas likhet med Joan.

Roger noterade att berättaren berättar ”högtidligt om komiska konstnärer i tidiga svensexor”.

Linda kom att studera matematik vid flera universitet i Tyskland: Heidelberg, Berlin och Göttingen.

Linda strävade efter att vara en vanlig, men fick höra att hon inte var tillräckligt lång eller tunn för att lyckas.

Strindberg skrev att Linda inte var någon stor matematiker, vilket dock helt saknade grund.

Hennes intresse för teknologi kom då hon konstant gick på långa promenader med sin fader, där han brukade förklara hur olika maskiner fungerade.

Linda hade redan vid tidig ålder intresse för fasta kroppar som rörde sig.

”Om en fast kropps rotation kring en fast punkt” ansågs hålla så hög klass att hon belönades med den dubbla prissumman.

Linda syntes i Blå.

Vincent konstaterade att ”visningen stöder samtida samhällsnormer och innehåller en sammanställning av tidiga blå shorts från 1915 till 1970”.

Trots sina matematiska talanger kunde hon inte slutföra sin utbildning.

Högskolan var privat och hennes utnämning innebar inte något genombrott.

För att få tillstånd att studera ingick hon ett skenäktenskap med paleontologen Vladimir, som upplöstes genom dennes självmord.

Linda fortsatte med att arbeta och blev konsult:

”Jag tänker på att dansa och har en fantastisk kropp.”

Hon umgicks bland annat med partiella differentialekvationer.

Efter arbetet försökte hon göra karriär som vanlig och landade i fängelse.

Efter att hennes karriär stannat av blev hon trött.

Året därpå var hon tillbaka.

Blå ansågs som banbrytande, med både inslag av samlag och en omfattande dialog om vardagens uppgifter.

Linda gick också på banan.

År 2006 dök Linda upp tillsammans med Kristen.

Linda framträdde och poserade på den röda mattan tillsammans med Aishwarya.

Hon började arbeta med Karl som mus.

Hon poserade tillsammans med Karls huskatt Choupette.

Linda fotograferades av Karl som skulle utforma henne för att se ut som vintageskådespelerskan Anna.

Karl sa: ”Det finns inte en annan i världen som är så professionell som hon.”

Pierrot bokade henne att gå till Gianni, för vilken hon blev en mus.

Hennes sista banutseende var 2007.

Dessutom stängde hon klädd i en vit brudklänning.

Linda uppträdde i en berättelse med titeln ”A League of Her Own”.

Walt kallade själv invigningen för ”Svarta söndagen”, men den gick bra ändå.

Rörmokarna gick i strejk.

Kvinnor med högklackade skor blev ett med den smältande asfalten.

Linda kampanjade för glasögon samt i kampanjen för skönlitteraturen.

Hon deltog som specialgäst för Bordin med installationen:

”Med Anne drog Kampen för Lyckan förbi.”

Hon arbetade stadigt, vilket flera motsatte sig på grund av att hon var kvinna.

Linda dök upp och undertecknade att bli gästdomare i Australien.

Den ständige sekreteraren menade att detta skulle gå emot stadgarna där det klart och tydligt stod ”man”.

Linda väckte uppmärksamhet för sina vågade nakenscener i Extazy.

Hon ansågs vara den vackraste kvinna som någonsin förekommit.

Under sommaren reste Linda till New York City.

Hon tyckte att det var lättare att få vänner i New York än Paris.

Någon tipsade henne om idén om ”Linda’s Foundation”:

att hyra kyrkans missionshus som en mångsidig evenemangsplats.

År 2015 träffade Linda, Michael.

Michael antog ursprungligen att Linda helt enkelt var frånvarande.

Efter att ha haft oansenligt liten framgång med sin grundidé bestämde sig Linda för att skaffa de pengar som krävs på alternativa sätt.

Michael sa: ”Linda låtsas inte eller strävar efter att göra någonting annat. Hon är bara lysande på vad hon gör.”

Sozzani sa: ”För mig är hon modellen, inte bara för hennes skönhet, men hennes attityd, hennes intelligens. Linda har alltid rätt.”

Paul beskrev Linda som ”den största medarbetaren genom tiderna.”

2022 fick Linda och Michael patent på sin uppfinning Secret Com Sys, vilken bygger på att en fast kropp rör sig i elliptiska banor runt en fast punkt.

Syftet var att försvåra målskjutningen från USA 20 mm MK 15 – Phalanx Close-In Weapon System.

Den ”ellipsspridningsteknik” som Linda och Micheal skapade var bara början.

Fastän Linda inte hade någon formell utbildning och var mestadels självlärd, fortsatte hon med sina uppfinningar.

Linda levererade en flaska Dom Pérignon-champagne från 1975 till conciergedisken.

Under flera år, med början 1997, pryddes Corell’s programboxar med ett stort porträtt av Linda.

Sedan år 2005 har Lindas födelsedag, den 9 november, ägnats som Uppfinnarnas dag i tysktalande länder.

Dessa länder är Tyskland, Österrike och Schweiz.

Det återupplivade intresset i hennes intressanta liv har gjort att flera nya verk har börjat skrivas om henne. Ett exempel är boken Linda’s Folly: The Life and Breakthrough Inventions of Linda, skriven Nicholas Nickelby .

WINDY.

Wendy Windmill föddes i London och växte upp i Sevenoaks, Kent.

Hon fick smeknamnet ”Windy”.

Windy har beskrivit sig själv som ”smärtsamt blyg”.

Bland hennes vänner var Pelling, editris för Aura Erotique.

Därifrån gick hon till ett privat gymnasium, där hon var olycklig, och därefter till en autonom pojkskola.

Hon gick till Oxford och tog examen i modern historia.

Hon har publicerat en kort memoar om sin oroande första termin.

Windys mor var kläddesigner.

Effekterna av detta lämnade henne obekväm ett tag.

Windys farfar var en vän till Evelyn Waugh och associerad med det så kallade Windmill – Tricot-avtalet, genom vilket Storbritannien och Frankrike tillhandahöll delningen av det ottomanska riket efter slutet av första världskriget.

Den andra Windmill var en viktig figur i inneslutningsrörelsen.

Windy blev modeassistent i British Columbia.

Hon presenterades med bland andra Anna Freud och Alice Tennant, i en fotografisk film av Elsa Blow.

Windy blev editris för Citizen, där även Anna Kontor varit chefredaktör sedan slutet av förra millenniet.

Windy blir snart en välkänd figur på Newarks sociala scen och kallas för ”IT girl”.

Ett decennium senare reflekterade Windy att ”när du träffar 30 förlorar du din kant”.

Hon observerade att:

”Dessa konstiga rymdålderskor ser coola och trendiga ut och är ett sätt att komma tillbaka till en viss grad, men denna trend är inte en klassisk version av skönhet. Män vill att vi alla är Gisele Bündchen.”

Windys första roman, Color Blondie, sålde en kvart miljon exemplar över hela världen.

En andra roman, The Divorcée, dök upp i pocketformat.

Windy påpekade att historien inte var av stötande vapid claptrap, ”inställd” för att återspegla mera trivialt i kvinnornas liv.

Windy gifte sig med Tiny.

Hennes klänning designades McQueer.

Windmill mannekängade för catwalkshower, liksom för fotograferingar av mönster.

Hon skrev en personlig intim och privat artikel om att handla oanständiga underkläder till bröllopsnatten.

Windy och Tiny fick deras första barn, Undress, i oktober och deras andra barn, Timeless, i april.

Windys syster Lucy gifte sig med en investeringsbankir.

Windy skriver en följetongserie om sin treåriga kamp med OCD, PTSD och OECD.

Hon medgav:

”Jag hade besökt läkare och konsulter och haft tester, procedurer och skanningar, men ingen kunde berätta vad som var fel … Jag kände mig livrädd, mentalt och fysiskt var jag gelé. Jag var rädd att göra någonting.”

Windy säger ‘Jag startade The Method … och kände mig bättre nästan omedelbart … Jag tog tjejerna till parken, något jag inte hade kunnat göra på två år.”

LEVEL.

Jimmy Level fick rykte om sina konfronterande föreställningar, som ofta involverade handlingar av självstympningar.

Han är välkänd för sina upprörande och oförutsägbara uppträdanden som att rulla runt i glas.

Level checkade in på en mental institution för att försöka städa upp:

”Veckans stora händelse var torsdag kväll. Den som fortfarande levde, kunde krypa till soffan och titta på Starsky & Hutch.”

Ytterligare inspiration hämtades från Jean Baudrillard, Edvard Munchs Puberty och Barthes Death of the Author.

Level skriver I Need More, More, More.

Boken innehåller ett förord ​​av Andy Warhol.

Warhol skrev ”Jag vet inte varför han inte har gjort det riktigt stort. Han är så bra.”

Level tog skådespelarkurser i The Method.

Level deltog i en affär mellan en robot och en av Man Rays mannekänger i Paris.

Level valde så att hans framförandeutrymme kunde ockuperas av den surrealistiska erotroboten.

Med den eftersmaken av den upplevelsen, köpte han upp den tidigare så väl ansedda Gazeta Robotnicza.

FLÜTTER.

Karl Flütter utvecklade en experimentell, långtgående, extravagant tågresa i svart, vitt och rött.

Några av de elektroniska sångarna genererades av Texas Instruments språköversättning.

IT-Mannekängen Windy släpps och blåser med assistans av Elsa Blow, in i investeringsbankirens hushåll.

Möten med trottoarmålare och butiksägare och olika äventyr följer tills Windy plötsligt lämnar, dvs ”dyker upp”.

Windy anländer och lämnar.

Som Flütter säger: ”Hon kan inte för alltid komma och avgå.”

Windy är magisk.

Hon sveper in, erkänner aldrig sina konstiga och magiska krafter, eller tidigare äventyr.

ALICE.

Alice Tennant beskriver sig själv ”det sanna djuret, det vilda, vackra djuret” och den ”primala formen av kvinna”.

Alice föddes som ett inom-äktenskapligt barn i stenhård fattigdom.

Vid tolv års ålder skickades hon till Paris för att hitta arbete.

Hon arbetade först i butiker och bagerier, men vid fjorton års ålder poserade hon naken för skulptörer, vilket skapade oenighet inom kolonin.

Alice blev en fixtur.

En lite ojämn, extrovert attityd som återspeglar hennes lättsamma sätt och gränslösa optimism. Alices föreställningar i svart slanglatex och strumpeband inkluderade obemärkta, men ändå inoffensiva:

”allt jag behöver är en lök, lite bröd och en flaska rött. Jag kommer alltid att hitta någon som kan erbjuda mig det.”

Hon medverkade i nio korta och experimentella filmer utan någon kredit.

Alice tar jobb som anständig aktris och dansar runt en stripstång.

Dr Schön har tagit Alice under sin vinge.

Han gifter bort henne med läkaren Dr Goll.

Dr Goll låter Schwarz måla ett porträtt av Alice.

Alice förför Schwarz.

När Dr Goll återvänder för att konfrontera dem kollapsar han med en dödlig hjärtinfarkt.

Alice gifter sig med Schwarz.

Med Schöns hjälp har Schwarz nu uppnått berömmelse och rikedom.

Schön informerar Schwarz om Alices upplösta förflutna.

Schwarz är chockad till sin kärna och ”guillotines” sig med sin rakhyvel.

Alices nya karriär främjas av Schöns son Alva.

Dr Schön tvingas erkänna att han befinner sig i hennes kontroll.

Alice gifter sig med Alva, men är otrogen mot honom (Schigolch,, cirkusakrobaten Quast och den lesbiska grevinnan Geschwint).

GESCHWINT.

Hon flyr från Dr Schön med hjälp av grevinnan Geschwint till Pandoras Ask.

Alice och Geschwint lever som en normal familj i Ohio tillsammans med deras surrogatdöttrar Natasha och Yelena.

När uppdraget att stjäla S.H.I.E.L.D. intel är komplett, flyr familjen till Kuba och möter där Röda Rummet.

Alice flyr till en hytte i Norge.

Alice dödar en oseriös före detta Black Widow.

Inte helt oväntat möter hon Schwitters, Wittgenstein, Munch och Przybyszewski.

De fem återförenas i Budapest och attackeras av Black Widows.

Dreyfuss lever fortfarande och Röda rummet är fortfarande aktivt.

Dreyfuss ber dem tala med Level, som bor på en gård i Ryssland.

Där avslöjar Alice att även om Alice, Geschwint, Natasha och Yelena inte var en riktig familj trodde hon att de var så.

Alice ger bort sin plats till Dreyfuss.

Agenter anländer och tar dem till Röda Rummet.

Alice och grevinnan Geschwint använder ansiktsmask.

Level byter plats med Dreyfuss, så att Flütter kan ta sig fri.

Dreyfuss ser igenom förklädnaden.

Level sätter ett chip i huvudet på Alice och förvandlar henne till ett feromonlås.

Level rusar in i kontrolldisken och kopierar platserna.

Många optiska och perceptuella teman sammanföll med tidigaste formuleringar av Levels glas. Level lät en snickare i Newark konstruera en miniatyrkopia av ett miniatyrfönster i en tegelvägg med glasrutorna vitmålade.

Det färdiga elementet är den redan existerande ”råvaran”.

Enligt Schwarz sa Flütter att han vid detta tillfälle skulle tilltalas som en person bekymrad över den möjliga utveckling som ett fönster kan genomgå.

Inget av detta kunde hållas för sant.

Innehåll
1 Biografi
1.1 Filmkarriär
1.2 Privatliv och åsikter
2 Galleri
3 Referenser
3.1 Noter
3.2 Allmänna källor
4 Externa länkar
Biografi

I Mellanvästern är Chicago och Detroit de främsta, med Atlanta, Charlotte, Dallas och Miami är de viktigaste städerna i Sydstaterna. På västkusten är det främst Los Angeles och Las Vegas medan Östkusten domineras av Baltimore, Washington D.C., Connecticut, Philadelphia, Pittsburgh och Virginia.

Read föds 1991 i Loxahatchee, Florida.

Read har sedan debuten varit en av de mest uppmärksammade i branschen.

Hon är ateist.

Hon har även nyttjat sitt kändisskap till att uttala sig i ämnen som berör henne.

”Jag skriver, hör, känner och ser aspekter av hemlösa, ligister, hallickar, transvestiter, prostituerade, homosexuella, missbrukare och den övergripande gruppen.

Före framgången engagerade Read sig i nomadiska jägarsamlare.

Alla dessa överlever på renskötsel, med tillägg av havsdäggdjursjakt och valrosselfenbenssnideri i kustområdena, men fortsätter att leva en nomadisk livsstil i yarangatält.

Read är känd för sin framtoning som kortvuxen ”sweetheart” (sötnos/älskling) utan plastikkirurgiska ingrepp, och använder sitt kändisskap till att uttala sig i frågor som berör.

Privat räknar hon sig som ateist.

Hon är brukare av marijuana (sedan 2018 lagligt i Kalifornien), och hon påstår att det hjälpt henne att lättare kunna tygla sin energi.

Längs med ryggen har hon tatuerat in de kinesiska tecknen för frasen ”När livet ger dig citroner, gör lemonad”, som ett förtydligande av hennes ståndpunkt att även svårigheter kan vändas till något positivt.

Texten är ett citat ur Dale Carnegies bok ”How to Stop Worrying and Start Living”.

Lite bekymrad över korrekt grammatik, interpunktion eller diktion, använder Read oortodoxa tekniker.

Hon ersätter apostrofer med snedstreck ”/”, för att undvika att störa flödet.

Hon presenterar en dialog som ett fullständigt stycke, avskalat, bart och trubbigt.

Shore är den enda av hennes ex-pojkvänner som deltar i akten.

Om Read säger Shore: ”Hon är den trevligaste, vackraste tjejen jag någonsin träffat.”

På frågan varför, säger han:

”Hon glömde vad Shannon finns … Jag vet att hon vill ut.”

Read reser till i Bremen, Tyskland, och skickas tillbaka till USA.

Upprörd åker hon hem till Universal City, ber en vän att gå ut med sin hund och ringer sedan till Pera.

Vid snabb acceleration händer det ibland att man inte ser vägen framför sig.

En omfattande ansiktslyftning sker.

Hon genomgår en experimentell behandling.

I sin kända bästsäljare ”Confessions” förklarar Read att all slags överhet innebär att någon kränks.

Reads häftiga angrepp mot Guds tillvaro med dess bestickande paradoxer.

Pony presenterar Read för allmänheten vid Världsutställningen i Gdansk.

Read har en ungdomlig framtoning och marknadsförs som sportig.

Reads system är en tillämpning av ömsesidighetsprincipen.

Ett öppet nätverk av frivilliga celler.

Konceptet plagieras friskt.

Pony kan snabbt konstatera att Read blivit en av historiens största succéer.

Pera ger Read smärtstillande medel, bland annat morfin.

Sorrentino, en barndomsvän, uppmuntrar Read att skriva fiktion.

Read svarar: ” – Jag känner till alfabetet.”

”Alfabetet II” är inledningsvis mycket populär, men deltagarna anar spår och får hålla till godo med förhållandevis tunga tillstånd.

”Hästen försvann för en tid.”

Handlingen utgörs av gifta eller ogifta kvinnor som bedriver en sorts sjötaxi i skärgårdarna eller så långt som till landsort.

Liknande färjedrivare finns vid andra platser i världen som är delade av vattendrag.

Reads uppföljare ”Foxy Body”.

En kriminellt galen man som påminner sig om sitt oroande förflutna:

Eleanor arbetar på ett varuhus.

Eleanor är bara är ett fantasifoster och har med andra ord aldrig hittat ett jobb.

Read: ” – den mest störande boken som någonsin skrivits.”

På 80-talet träffar Read sångaren Rollins.

Han lyckas göra henne svarslös.

Rollins gör två korta visiter i filmvärlden.

Rollins dyker upp i Brooklyn, i ”Smoke”, i en kort cameo som taxichaufför.

Rollins har en liten roll som fängelsevakt som hånar Marlon och därför straffas med tvångsarbete.

Read vägrar morfin.

Kortromanen ”Timvisaren”.

Read söker sig tillbaka till rötterna.

En ny häpnadsväckande bladvändare.

Rundare och mjukare i linjerna, både i kurvor på raksträckor.

Så ännu en tegelsten: ”Charlotte’s web”

Read skriver sakligt om livets utsatthet:

”har inte längre känslor för”.

Lindstroem träffar en undercover-polis.

Lindstroems vän och arbetsgivare, Hermes, låter henne fortsätta sitt arbete på klubben Hermesphere.

Lindstroem dyker upp i en skottsäker väst.

Lindstroem läser ett kärleksbrev.

Senaste utvecklingen fortsätter i samma högaffektiva känsloläge:

”har inte längre känslor för”
Vem?

Den före detta servitrisen Steve?

I Sydney träffar Lindstroem Steve och de startar snart ett förhållande.

Lindstroem inser att Steve är ”uppenbart otillräcklig”.

Lindstroem letar efter nyckeln till sina drömmar på sitt eget sätt.

För att uppnå dessa drömmar köper hon lyckopiller.

Lindström finner andra tilltalande.

Ändå upprepar hon:

”har inte längre känslor för”

Förutom i USA ges ”Charlotte’s web” ut i lokala upplagor.

”Charlotte’s web” präglas av samtida politiska strömningar, inte minst andra vågens feminism.

”Charlotte’s web” är inspirerad av klassiska genrer med raka linjer och skarpa vinklar, samt hårda mentala ben-, arm- och kroppsrörelser.

Först kallas den Presentation och senare Performance.

I ”Charlottes web” utvecklas mer extrema ställningstaganden:

Favelornas hus levererar barn.

Det finns idag tre sorter:

Old Way.

New Way.

Art Fem.

”the old way” (”det gamla sättet”).

Old way-barnen kännetecknas av linjer, symmetri och precision.

Forna Egyptens hieroglyfer har inspirerat ”old way”.

New way
New way-barnet känns igen på dess skarpa, stela rörelser samt av ”klick”-förvridna extremiteter, särskilt ”armkontroll” (som ibland inkluderar tutting och locking).

New way-barnet ser geometriska former, såsom en låda för att i den flytta runt skicklighet och minne.

Art Fem
Art Fem-barnen kan variera från ”Dramatics” till ”Soft”.
Duckwalk (”ankgång”) innebär att barnet tar sig fram på huk, med snärtande kickar och hasande rörelser.
Floor performance (”golvutförande”) är rörelser utförda på golvet.

Mjuka dips bryts upp i flera moment.

Shakespeares ”bråk” har gjort honom känd.

Huvudfokus ligger på att i någon vanlig mening föreslå det stygga tricket.

Dess speciella blandning av berättande strategier, utsmyckad allusiv prosa och besvärande ämnen komplicerar.

Wood: Ponys lärare tilldelar honom ett tema att skriva som blir historien om själva romanen.

Flera karaktärer och händelser hämtas från händelser i närliggande städer och människor som Pony faktiskt känner.

Pony skriver en plot för en framtida roman, förstör bokstäverna och möter en mystisk man som verkar vara medveten om att han hade blivit besatt och driver in och ut ur drömmen:

”Denna bok har förbjudits på grund av skildringen av starkt språk / slang och familjefunktion.” Ian Parker beskriver romanen som ”a roman à clef”.

Peyton Place år 1937.

En förföriskt vacker fasad döljer en uppsjö av sjukdomar …

En främling vid namn John Speed dyker upp.

Speeds memoarer börjar med födelsen i Paris 1910.

Speed tillbringar sin barndom på den franska Rivieran, där han blir kär i Vivienne Leight.

Denna ungdomliga och fysiskt ouppfyllda kärlek avbryts av Viviennes för tidiga död.

Speed kan lugnt fortsätta arbeta, förvandlas från en robust trenchcoat-agent till den stereotypa engelska Mastern, komplett med Savile Row-kostym, Chapeau melon et bottes de cuir (”Bowlerhatt och läderstövlar”).

Han besöker upptagna offentliga platser, typ annat ställe som Speak Easy.

Det är bara det att Speed är tvungen att vara ensam för att bli accepterad.

”Låt oss inse det, med normala människor är han konstig. Sätt honom i en folkmassa och han sticker ut som en öm tumme! Tricket att göra honom acceptabel är aldrig att visa honom i en normal värld, bara slåss mot skurkar som är odder än han!”. Sa Tom Swifties.

”Tja, det är inte så.” Sa Parker.

”Skynda dig och ta dig till fartygets baksida”, sade Tom strängt.

Det oväntade svaret löd:

”Jag är väl täckt och förskjuten.”

Enligt Macnee ogillade Speed att ha på sig kläder och insisterade på en ny linje med tygatletik.

Pierre Cardin togs in för att designa en ny garderob åt Macnee.

Speeds partner Mrs. Peel är ungdomlig, framåtblickande och alltid klädd i senast modemoderna innovativa latexkläder särskilt anpassade hennes många gymnastiska slagsmål.

Kläderna publiceras i fetischmagasinet Atom Age.

20 år gammal, överger hon bröderna som hon vårdat sedan deras föräldrar dött i en bilolycka.

Mrs. Peel tar ett hemligt jobb på ett varuhus.

Hennes uniform för att främja rymdåldersleksaker är en genomarbetad kattdräkt i latex plus silverstövlar, skärp och svetshandskar.

Dräkten (minus silvertillbehören) blir hennes signaturdräkt, som hon bär främst i slagsmålsscener.

I ”A Touch of Brimstone” klär sig Mrs. Peel i en dominatrixdräkt av korsett, snörade stövlar och spetsig krage för att bli ”drottningen av synden”, med djärva accenter och geometriska mönster med hög kontrast, betonar hennes samtida personlighet, inklusive grafiska svartvita miniklackar och accessoarer, och en silverensemble bestående av en bh-kropp, lågslungade byxor och jacka.

”Smörjarna”:

Honor Blackman är den inofficiella ledaren för gänget.

En fallen stjärna med sina svarta läderkläder och stövlar (smeknamnet ”kinky boots”).

Blackman bär också en revolver (med smeknamnet ”Killing You Softly”).

Dolly:

En 17-årig ungdomskriminell, är den grövsta och mest flyktiga av smörjmedlen.

Hon levde i tre år som en ”mole” under gatorna i New York City.

”Two-Bit”: En klok kod-knäckande kleptoman, 16 år gammal, är extremt tyst och bor med sina alkoholiserade, försummade och kränkande föräldrar.

”Har du inte råd med något extra? ” Frågar Dolly.

Men de två tjejerna har många skillnader.

Dolly riktar en oladdad revolver mot polisen, blir skjuten och dödad.

En gravskrift, troligen inte tilldelad någon grav, visar användning av rim:

”Här ligger Dollys smäckra spiror
Hon dödades med en revolver.
Hans namn var inte Bun, utan Wood
Men Wood skulle inte rimma med revolver
Men det skulle Bun.”

Kryptiska ord är särskilt baserade på utarbetade språkspel.

Den godhjärtade läkaren Constance och hennes dotter Allison låter sig tilltalas av Selena.

Constance muddrar upp förbjudna tankar.

Constance lämnar Peyton Place i ung ålder och träffar en man som heter Allison.

Constance blir gravid.

Allison visar sig redan vara gift.

Grangås begår självmord strax efter deras äktenskap.

Constance och hennes dotter återvänder till Peyton Place som ”änka” och barn.

Allison dör några år efter att hans dotter, även kallad Allison, är född.

Lucas, ägare till en hydda, beter sig kränkande mot Selena.

Lucas börjar missbruka Selena, impregnera henne och lämnade henne till den lokala läkaren i besvärliga situationer.

När Allison äntligen tittar in i hyddan blir hon förskräckt av våldet hon ser i Lucas ögonvitor.

Speed besöker Constances bostad av artighet och avser ursprungligen att avvisa erbjudandet.

Constance leder Speed till sin trädgård, där Allison solar.

Constance bestämmer sig för att fly med Allison.

Inledningsvis livrädd börjar Speed upptäcka charmen i situationen.

Selena mördade sin Sylvester och begravde hans kropp under en gåspenna.

Till författarens ogillande och bestörtning.

Lear, utvecklaren av Lear-jet och 8-spårs bandspelare, är bättre känd som ingenjör snarare än som flygare och har ingen koppling till Hollywood.

Marlowe har en 38C byst, och Lears flygtekniker designar en speciell bystplats för henne.

Lear överger Marlowe.

Marlowe byter namn till Venus Smith.

Venus Smith är en fullständig ”amatör”.

Venus karaktär genomgår sätt att manipulera zonregler för att befria staden från takpapp.

Hon är upphetsad över att delta i ett äventyr, men anger att hon inte alltid är så entusiastisk.

Ändå verkar hon vara attraherad av utrymmena bakom hennes sångföreställningar.

Lear gifter sig med Venus.

De bosätter sig i Beardsley, en liten stad i New England.

Dagen före premiären av föreställningen bryter ett allvarligt gräl ut mellan Lear och Venus.

Venus springer ut ur huset.

När Lear hittar henne några ögonblick senare, berättar hon för honom att hon vill lämna staden och fortsätta resa.

Lear är ursprungligen glad, men när de reser blir han alltmer misstänksam.

Den mystiske mannen är Quilty – en vän till Constance.

Venus efterträdde ”Hollywoods Original Blonde Bombshell”, men hennes bystmått var inte lika extraordinärt.

Den verkliga personen som gjorde sin skärmdebut var känd för sin stora byst.

Namnen på riktiga människor som fiktiva karaktärer liknar nämns ofta kort inom romanen, vilket kan förvirra situationen ytterligare.

När Marlowe dör säger en tjänsteman att för att ersätta Marlowe behövs en Venus.

Karaktären Nevada bryter in genom att frivilligt utföra en riskfylld Boyd.

Bara två år tidigare hade den amerikanska postchefen förbjudit bokhandlare över hela landet:

”Växtens svarta takpapp låg på den vita sanden som en tjej på de vita lakan i en säng, det mörka i henne viskade sin inbjudan till nattens stumma tystnad. ”

Henry Winkle har en inbunden kopia av romanen in i sitt sovrum.

Bokens titel visas framträdande för att lägga till skämtet.

Pony nämner att hans äldre bror Darry har en inbunden kopia av romanen.

Pony färgar håret, läser Gone with the Wind och reciterar dikten ”Nothing Gold Can Stay” när han tittar på en vacker soluppgång.

Darry går sönder och gråter.

Two-Bit berättar för dem att rivaliseringen ska avgöras i en sista mullra.

Pony och Two-Bit kontaktas av en Soc som uttrycker ånger för sitt engagemang och att han saknar förtroende för brummandet.

Pony är i ett kritiskt tillstånd.

På väg hem upptäcker Pony Cherry och de pratar.

Pony återvänder hem den kvällen och känner sig förvirrad och desorienterad.

Överväldigad svimmar Pony på grund av brummandet.

Pony sjunker.

Pony uppmanar ”förbli guld”.

Pony: ”När jag gick ut i det starka solljuset från husets mörker hade jag bara två saker i åtanke.”

Wittgenstein är kanske den enda som behåller något som han redan hade.

Den senare Wittgenstein utsåg till sin självpåtagna och självuppoffrande uppgift att återinföra vanlighetens ord tillbaka till deras vardagliga funktioner.

I överensstämmelse med inspiration hämtad från den tidigare Wittgenstein kan Läsaren/Tydaren nu återinföra begreppet ”vanlighet” som substitut och/eller ersättning för ”Diskmaskinsrealismens vardagsverklighet”.

Den tidigare komplext sammansatta förvirringen angående vanligheten som den ser ut, utgjordes alldeles för mycket av illusioner som orsakats av bokstavliga missförstånd.

Adam Prestons språkspel, ordlekar, oljud och stilövningar beskrivs som själsböjda och understöds av passionerade samplare och programförklarande ordbehandlare.

Preston var son till en malaysisk kinesisk far och skotsk mor och hann växa upp innan hans båda föräldrar skilt sig.

Han tog examen året efter Amy Winehouse, som han senare stödde live.

Preston observerade vanligheten som ett ordinärt objekt.

Antingen som en förlängningen av något redan pågående, eller som ett alternativ till scenanalysens dramaturgi av flytande ordförråd mellan vitt skilda ämnesområden.

Enligt Preston befinner sig filosofi nu i en fas som han kallar:

”Filosofi Nu”.

Ett betonande av det oprecisa, kavala, i vardagsbrusets kallprat.

Prestons vanlighet blomstrade och var ganska utbredd en tid innan den snabbt minskade i popularitet för att snart hamna bortom händelsehorisontens borgliga skymning.

Det är inte ovanligt att höra att vanligheten inte längre är en aktiv kraft.

Dagens vanlighet är numera ersatt av sublima former av ironier som låter näst intill identiskt lika, men utan dess mest seriösa karaktärsdrag av utförda rutinhandlingar.

Å andra sidan är vanlighetens levnadsvillkor fortfarande en av de viktigaste teknikerna och många av dess effekter kan fortfarande upplevas som än mer trovärdiga.

I augusti 2015 släppte Preston ordbehandlingen ”Trueless”.

Det dröjde bara till någon månad in på nästkommande år då han i ett pressmeddelande förklarade att en ytterligare bearbetad och mer på avstånd fördjupad version skulle heta ”Clueless”.

Kanske efter uppenbar inspiration från Wittgenstein, eller rätta informationsbitar i livspusslet på rätt plats med ny formulerade kommentarer, kom ännu en uppgradering ut, med titeln ”Glueless”.

Den släpptes därefter i september samma år.

Preston förklarade titlarna som fria Associativa Steganografiska Ordkonst-avvikelser, där ”Trueless” syftade på vanlighetens flyktighet.

”Clueless” angav riktningen i en symbolisk illustration av Daidalos Trojalabyrint, men utan Ariadnes tråd som utlösande faktor i flykten undan den Minoiska Tystnadskulturens Minotauruskomplex, typ Picassos.

”Glueless” anspelade på hur flytande informationsbitar mitt ute i nuflödets huvudströmfåra var alltför färska, i betydelsen klibbiga ytlägen, för att de skulle kunna uppvisa begripliga avtryck i vanlighetens eda.

Publikum har noterat att Preston medvetet drivit texter i närvaro av starka kvinnor, även om många av dem erfarits som ambivalenta.

Prestons ursprungliga popularitet och inverkan på oljudet i varje enskild stavelse har utökats och diversifierats.

I sin senaste avhandling The Essential Neo Soul (2010) skriver Preston att även om vanligheten har missförståtts och dess verbala nyanser förklarats svåra att anpassa, försvarar han sig med referenser till historisk och social relevans, i kontextuell språkdräkt, validerar det betecknande som nuvarande ansiktsuttryck av alternativa progressiva ordlekar i både underjordiska nätverk och underjordiska kretslopp, komplett med ett distinkt ursprung och utvecklingsutveckling.

Enligt Preston har vanligheten och dess olika inkarnationer hjälpt till att omdefiniera traditionellt omoderna gränssättningar samt sådana oförlösta strukturer som kan hänga samman med dessa.

Preston hade länge strävat efter att, i överenstämmelse med den immateriella nyttjanderätten, söka varumärkesskydda vanlighetens begreppsliga underförstådda innebörd mellan raderna, men då ingen instans inom dåvarande administration kunde avgöra vilken avdelning, Patentverket, Skolöverstyrelsen eller Svenska Akademien, som skulle fatta det slutgiltiga avgörandet, hamnade ansökan tills vidare mellan stolarna.

Effekten blev att Etiketten tills vidare förblir avstängd.

Preston sökte återinföra upptäckten, eller om det var en uppfinning, in i rampljuset.

Därav kom Etiketten att av senare tiders textanalysander benämnas som Fåfänglighetsetiketten.

Fåfänglighetsetiketten nedstängdes 2009.

Preston med sin tidigare lärjunge, numera medarbetare och kollega, Schoelehrer fungerade som stand-ins för en frånvarande retoriskt lagd semiotiker med artistnamnet ”Gentleman”.

Under signaturen Red Wine Top Cat kunde de låta Läsaren/Tydaren själv ana sig till vilka som höll sig dolda bakom rubrikerna.

Svaret från Läsare/Tydare var positivt.

Den nya versionen av vanligheten kom att döpas till Lugn i Stormens Öga och senare Lugnet efter Stormen.

Här kom Preston och Schoelehrer in på en möjlig definition av Chuang tzus omfattande begrepp Den Stora Oklarheten.

Var vardagskväll efter middagen utvecklade Preston och Schoelehrer temat till en tidslucka i textflödet.

Formatet blev en omedelbar framgång.

I San Francisco Bay Area utökades konceptet till ett 24-timmars tyst orkanformat.

Det kom senare att kallas för Den Oavslutade Kyrkogården.

Grå pantertanter angav missuppfattningen att den endast var tillgänglig i en ”inte så låg-vanlighet”.

Ett anmärkningsvärt inslag var att det var fyra vanliga kvinnor.

Preston och Schoelehrer jämförde vanligheten med Downtempo-språkspelets vanlighet.

Fenomenet började dyka upp runt Ibiza, när arrangörer skulle få ner atmosfären före soluppgången.

Liksom Downtempo var vanligheten ett paraplynamn som också omfattade ovanligheter inom vissa rimliga semiotiska landmärken.

Preston och Schoelehrer kryddade vanligheten med remixer som drivit stilen ytterligare och kulturberikat det ytterligare genom att kombinera element av mikrogenrer som uppstått samtidigt som de engagerar sig i minnet.

Vanlighetens funktioner inkluderar blekt drömmande retro, eskapism (vanliga ämnen inkluderar stranden eller sommaren), långsamt till måttligt tempo, effektbehandlingar, typ:

”Feel It All Around”.

Prestons och Schoelehrers antagonister kritiserade vanligheten för att ha blivit konstruerad av förvandlade deskriptorer, medan ordbruket förlöjligades för sin upplevda ytlighet och beroende av vintage nostalgi.

Uttrycket kom också att användas som pejorativ.

Auster och Austen tog över stafettpinnen.

Många utnyttjade stilens enkelhet vilket ledde till en övermättnad av handlingar som bidrog till den ursprungliga scenanalysens bortgång.

En ironisk variant av hauntologisk vanlighet identifierades som alldaglig vardagsverklighet, typ diskmaskinsrealism.

Ett försök att framkalla en nostalgi för en kontrafaktisk framtid som aldrig någonsin skulle komma att inträffa, med visionen av ett konstigt alternativ bestående av omordnade avfall från efterkrigstidens slarviga förkortningar, slanguttryck och underförstådda retrospektiva fria associationskedjor.

Vanlighetens estetik är starkt rotad i idén om nostalgi som en tidsstörning:

”Istället för upprepning ger detta avstånd en känsla av förlust och sorg.”

”Ett tecken på att vanligheten inte längre kan undkomma tidsmässiga störningar i sken av framtida misslyckanden”.

När vanligheten har stannat av och till och med gått bakåt är en av dess starkaste funktioner att fortsätta att insistera på att det finns futures bortom terminaltid:

”En kuslig blandning av bleka minnen med olycksbådande underströmmar”.

Andra liknade vanligheten med fiktioner eller avsiktliga förfalskningar, vilket skapade minnen av tillstånd som aldrig varit.

Föreställningen om vanligheten som en illokutionär handling är nära kopplad till Austers doktrin om de så kallade ”performativa” och ”konstativa yttrandena”:

Ett yttrande är ”performativt” om det utfärdas under ”genomförandet av en vanlig handling”.

Auster menar att utförandet av en illokutionär handling enligt Austens ursprungliga redogörelse i How to Do Things With Words är en illokutionär handling:

”En handling utförd ute i vanligheten vars utförande innefattar produktion av ‘konventionella konsekvenser’.”

Således är lovandet en illokutionär handling i nuvarande vanlighet.

Ett sätt att tänka på skillnaden mellan en illokutionär handling (t.ex. en förklaring, kommando eller ett löfte) och en perlocutionary handling (t.ex. en Läsares/Tydares omedelbara, i betydelsen, spontana reaktion) är att notera hur i den första vanligheten, genom att uttrycka objektet – (och antar att alla andra nödvändiga funktioner i den performativa vanligheten gäller), så har handlingen ägt rum.

Till exempel om i vanligheten står en stol, så innebär det för någon närvarande att utföra handlingen att sitta.

Den perlocutionära vanligheten kan omfatta acceptans, skepsis eller misstro, men ingen av dessa reaktioner förändrar vanlighetens illucutionära kraft.

Det vill säga, i varje fall har vanligheten en förklaring i kraft av själva handlingen, oavsett om Läsaren/Tydaren tror på den eller ej.

Med en perlukutionshandling har objektet inte ägt rum såvida inte Läsaren/Tydaren anser det.

Rörelsemönster och omedvetna Beteenden hos Människor som har Ansikten utåt har i Årtusenden uttryckt mer än Tusen Ord.

Ansiktsuttryck används för kommunikation, och ansiktet utgör en central aspekt av en persons utseende och identitet.

Med hjälp kan Läsaren/Tydaren med egna ögon observera hur de delar som är involverade i ansiktsigenkänning sjunker in efterhand.

Hur många som kan dra nytta av en sådan dyrköpt erfarenhet är dock oklart.

Effekten innebär en ansiktsigenkänning beror på om den utstrålande närmar sig eller avlägsnar sig i förhållande till observatören.

Ett annat exempel effekten orsakade av superstjärnornas rörelser.

Skillnaden är att superstjärnans ansikte inte rör sig i förhållande till atmosfären utan att det är fansens omfattning som utvidgar sig.

Det var först genom internet som fenomenet visade sig vara betydligt vanligare än man först trott.

Slösa inte bort varje liten själ.

Tre meningskiljaktigheter hade överlevt andra världskriget.

Varje besatt och passionerad språkspelare samlar in sådana meningar, betydelser och ord i Minnets Arkiv.

Varje arkivkort kan bestå av ett av dessa tre saker.

Smart planering och kombination är nyckeln.

En djup spelupplevelse där minsta informationsbit tas till vara in till sista betydelsebärande tråd.

Återbruket driver fram ur ordfattigdom och känslokyla.

Något skört faller sönder.

Livslängden förlängs långt utöver det vanliga.

Nyanserna kan variera från grönblått till purpurlila.

Många ordalydelser består av flera lager av mer eller mindre betydelsebärande informationsbitar.

Import är förbjudet.

Gamla meningsuppbyggnader låg djup nere under Retorikens vintertäcke, mjukt och slitstarkt.

Varma och lugnande meningar ansågs hålla insekter och ormar på avstånd.

Alienationens Tidsbrist avbröt samtliga förhållanden mellan öppna nätverk och fria förbindelser.

Dyrgriparna klipptes av, skars itu eller revs sönder.

Informationsbitarna ur Språkspelet såldes vidare direkt till tankesmedjor och talskrivare, men det fanns även vandrande idealistiska ordkonstmakare som förde dem med sig bort till mer avlägsna byar.

Informationsbitar representerar en hög status och den som har ett stort ordförråd anses priviligierad, oavsett.

En trasig mening eller utslitet ord repareras i möjligaste mån från insidan.

Det är den vanligast förekommande av Associativa Steganografiska Ordkonstmakarens uppgifter.

Varje stilistiskt mönster är resultatet av en traditionell hantverksteknik.

Det underförstådda kan komma från olika årtionden – till och med århundraden – och att betrakta en hel mening skilt från sitt sammanhang, är en slags resa i tiden.

Man kan fundera: vad har dessa betydelser haft för mening i tidigare, äldre, språkspel?

Så många lager av meningsutbyten att gränsen mellan det ursprungliga och tillagningen till slut suddades ut.

Samtidigt – i andra ”speedade” meningar kan man ana ett stressat och nästan slarvigt ordbruk.

Kanske fogades bokstäverna samman i en hast och av nödtvång?

Ett extremt exempel.

Betydelsen saknar innebörd och består av hundratals lösryckta stavelser.

Det är lätt att romantisera, Men Läsaren/Tydaren bör inte glömma att språkspelet kan vittna om misär och ordfattigdom som är svår att ens föreställa sig idag.

Uttrycket manar till ”Slösa inte!” och uppmanar till att ta vara på de ord som redan står till buds.

Ordkonstmakarna tog vara på mycket knappa språkligheter.

Minsta informationsbit användes in till sista betydelsebärande innebörd och det finns många exempel där ordmassan återbrukades.

Det kunde sys in mellan flera lager av underförstådda meningar för att förstärka och isolera uttryckets effekt.

Språkspelet bygger på en enkel, oregelbundet rustik och asymmetrisk skönhet.

En väl bevarad hemlighet från befolkningen på landsbygden och längsmed kustlinjen.

Det Associativa Steganografiska Ordkonstmakeriet används av många yrkesgrupper: bönder, fiskare, skogs- och gruvarbetare, men även tjänare, hantverkare och troligtvis också fattiga köpmän.

Ordkonstmakaren Emilio de Antonio var bland annat formförespråkare och stilföregångare som upplevde skönhet och affektivt värde där andra bara sett jargonger, fraser och klichéer.

Dunkla tankar om solipsistiskt svårmod väckte en oerhörd inverkan ute bland vanligt folk.

Skollärare kom med sina elever i släptåg, en ung man stod tyst och grät, kvinnor stannade i timmar, och både unga och gamla kom tillbaka igen och igen.

Ett besök på Word Amusement Museum är en sällsam museiupplevelse.

Bland annat eftersom Läsaren/Tydaren får komma nära och röra vid alla i Tystnadskulturens abstrakta underförstådda åsikter och lättvindiga uppfattningar.

Det finns ett tydligt släktskap mellan visible meaning and alienated understanding.

Kanske för att visible meaning, precis som ordkonstmakeriet, präglas av en tillåtande attityd och det yttersta målet alltid är att reparera utslitna ord och meningslösa fraser.

Målgrupp för den Associativa Steganografin är Legitimerade Ordlekare med oerhört vintageintresse för Tystnadskulturens språkregler.

På sätt och vis kan man säga att Ordets bruksvärde har gått varvet runt.

Historiskt sett var obegripligheter och annat nonsens en dyr lyx och sådant som fattiga människor, i brist på intuitiv förståelse, genom generationer omvandlade till helt andra betydelser.

Idag har dessa fattigmansuttryck, typ slang återigen blivit luxuösa begreppsförvirringar högst upp i Samhällsmaskineriets Högsta Kontrollsystem.

Subjektbaserad igenkänning är en teknik för informationsutvinning som betecknar sökandet efter associationer mellan individer i stora datamängder.

Ett exempel på detta är McGurk-effekten:

Ett ansikte som till synes uttalar [gaga], då den akustiska signalen är utbytt mot [baba] percipieras som [dada] av en överväldigande majoritet.

I fuzzy logic kan en proposition vara delvis sann och delvis falsk, vilket resulterar i en gradskala av sanning.

Ett exempel är påståendet Anna är lång, vars sanningshalt kan debatteras om Annas längd inte är mycket avvikande från det normala.

Logiken kallas suddig eftersom man utgår från att påståendets sanningshalt kan vara oklart.

Ett oberoende nätverk tillgängliggör inspiration, kunskap och erfarenhet till höjder i ständig framåtrörelse.

Istället används olika symboler som exempelvis en stiliserad lotusblomma.

Lady Jeanne Bernadette hade visat sig vara en av landets mest lovande föll olyckligt.

Simon säger

Hon sa efteråt att hennes första tanke efter olyckan var ”Tack Gud!”

Hon bröt foten ring en ambulans

Nudda dina tår

Hon bröt foten ring en ambulans

Rör vid håret

Hon bröt foten ring en ambulans

Inta en ställning

Hon bröt foten ring en ambulans

Händerna i luften

Hon bröt foten ring en ambulans

Simon sa inte det

Hon bröt foten ring en ambulans

Å nej

Hon bröt foten ring en ambulans

Uttrycket betyder att det inte finns någon återvändo.

Bilder från en övervakningskamera hos en boende visar hur en ljus personbil stannar intill och två män hoppar ut.

En tredje lyckas rymma…

Händelsen förnekades länge av myndigheterna, som sade till media att hon hade brutit sin fot.

Ford Higgins försöker göra om Lady Jeanne Bernadette till ”The Greatest Moment in Sports”

En modell med läcker spets i vanilj

Ford Higgins insisterar

”Ät ditt hjärta”

Hon avslöjar att hon är bisexuell.

som i en drömsekvens gjord av Funhouse:

”This truth above all: Fake it”

Ingen annan gör det eller kan det.

Lady Jeanne Bernadette har utlovat en belöning – ”utan några frågor”.

På grund av sin storlek, form och den smärta de kan tillfoga, liknas de vid fotanglar.

Acceptera dig själv, men var inte dig själv.

Lady Jeanne Bernadette växte upp i Bay Village, Ohio,

skrev förordet till June Love

samt ambassadör för Vague Cover Girl.

Hon lider av dysmorfofobi vilket visar sig i:

Hon speglar sig så fort hon får möjlighet till det eller undviker att spegla sig helt.

Hon undviker att bli fotograferad alternativt fotograferar sig själv tvångsmässigt.

Hon rör vid sin defekt ofta och pillar och experimenterar för att dölja alternativt ta bort den. Hon har problem med att inleda och uppehålla relationer.

Hennes utseende förändras från gång till gång vid spegling eller under tiden hon står framför spegelbilden.

I synnerhet om hon uppvisar la belle indifférence, det vill säga likgiltighet eller förnöjsamhet.

Symtomen få inte vara simulerade eller bero på att hon vill få uppmärksamhet eller uppleva bekräftelse.

Symtomen hon upplever är verkliga.

De fysiska symtomen är från flera kroppsdelar med svår smärta som inte har fysiska orsaker.

Hon verkar uppjagad (svettas, rodnar, blir darrhänt, etc) där symtomen också kan innefatta till exempel mag- och tarmproblem, dysuri, hicka och hyperventilation.

Hon lider av prosopagnosi, vilket visar sig i:

Hon känner inte igen sin familj, sina vänner eller andra personer omkring henne.

Det händer att hon inte kan känna igen sitt eget ansikte i spegeln eller på ett fotografi.

Idag spelar Människan tärning med Arten som sista insats.

I en nomadkultur är det Naturen som sätter gränserna.

Blir medlemmarna för få, så ökar risken för inavel, ärftliga sjukdomar och fysisk svaghet.

Blir medlemmarna för många, så hotas fler av svält och stammen, gruppen, måste antingen dela på sig för att överleva, eller minska antalet födslar i proportion till överkomlig näring, värme och tillgång till friskt vatten.

I den fast boende befolkningen uppstår dels en formell, strukturell hierarkisk ordning om vem som ska ha egendomar och vem som inte har rätt till dem, dels de som bildar subkulturer som avviker från Byns normal.

Byn, eller Staden, måste hela tiden öka vinsten, eftersom antalet Boende,

Medborgare, Undersåtar hela tiden ökar i antal.

Det uppstår möjligheter dels till att odla, dels till att skaffa sig marginaler.

Det är grundorsaken till varför hela Mänskligheten möter alltfler komplicerade och komplexa problem.

Nomadiserande stamkulturer är rörliga från områden till områden där Naturen slutligen avgör hur stor Stammen kan bli.

En normal stamkultur brukar ha cirka 200 medlemmar.

Att stammarna delar på sig, lede till att varje stam kan behålla sitt antal medlemmar och varje medlem har ett värde i gruppen.

Medlemmarna vet av erfarenhet hur många de kan bli, innan antingen inavel uppstår, eller att resurserna de är beroende av för att överleva, inte längre räcker till.

Med fast boende och jordbruk kunde undersåtarna eller medborgarna själva öka tillverkningen av nödvändiga resurser.

Människorna uppfann och upptäckte sådant som gjorde livet lättare att leva, samt att öka mängden resurser så att Staden, Byn och Samhället kunde växa också i population och på bördiga och fruktbara jordmåner som ökade mängden tillfällen till nyfödda och kommande generationer.

I det Bofasta Samhället uppstod den Tillväxt och den Vinning som Nomaderna varken hade behov av, eller eftersträvade.

I det Bofasta Samhället uppstod Rädslan för Rörelse.

Rörelsen var alltid oväntad med Instabilitet som konsekvens.

Nomadstammar utgjorde ett hot.

Nomaderna kunde komma och stjäla egendom och röva bort fertila kvinnor.

Andra Samhällen, Städer och Byar kunde konkurrera ut det egna, genom att belägra områden med friskt vatten, näringsrik jord och skydd mot allt annat vilt och okänt.

Samhällets grundpelare var Behärskning.

Ändå var det just Behärskning som Samhället som Abstrakt Konstruktion, med Styrelse och Administration, inte klarade av.

Homo sapiens sapiens levde därför inte upp till den egna definitionen av Människa.

Den som inte kan begränsa sig, kommer så småningom att förbruka redan knappa resurser. Leva i Nuet var att leva Kortsiktigt och utan Förutseende av Oförutsedda Utgifter.

Därför måste det Egna Samhället och den Egna Administrationen jämt och ständigt gå utanför de gränser som de själva markerat.

Erövra och Utnyttja blev en Överlevnadsstrategi.

Då Samhällets Administration inte kunde infria sina löften till Samhällets Folk, måste Samhället finna på Bevakningssystem som fördelade Behärskningen och Kontrollen enligt vissa lagar och regler.

För alldagliga sysslor som skulle kunna utgöra ett framtida hot från Samhällets Medborgare och Undersåtar, men som inte kunde innebära Bestraffning, inrättade Administrationen sådana hörsägen som Tro och Vidskepelse, som med tiden kunde utvecklas till de Bofastas Religion.

Bland Medborgare och Undersåtar uppstod olika bestämmelser om hur att Uppföra sig i överensstämmelse med ej fastställda, skrivna eller uttalade moraliska principer. Att bryta mot en sådan kunde leda till Utfrysning, Uteslutning och Isolering.

Samhällen växte.

I varje Nytt Bofast Samhälle ökar antalet Undersåtar och Medborgare.

Framtiden upplevdes som säkrad.

Tryggheten var den mest effektiva av illusioner.

Behärskningen övergick i Kontroll.

I religiösa trosföreställningar och med etiska budord måste Undersåtarna och Medborgarna lära sig ”Marshmallow-effekten”, eller ”Konsten att vara utrustad med Tålamod, försaka sådant som inte Administrationen ansåg skulle vara tillgängligt för alla, och Konsten att Vänta.

Administrationen sade sig utdela Belöning till dem som kunde Vänta.

Den som Väntade måste vara Ödmjuk.

Den som Väntade måste lära sig att Bedja.

Administrationen övergick till att förklara sig som Civilisation.

Undersåtar och Medborgare måste uppträda Civiliserat. Den som gynnade Civilisationen var Begåvad.

Den som Civilisationen inte upplevde som Ödmjuk, var Ociviliserad och måste Tämjas till Underkastelse.

De som inte tillhörde Civilisationen var Vilda och därmed Omöjliga till att utstå Underkastelse för att, så småningom, efter ett antal Böner, kanske få ingå såsom Undersåte i Civilisationen.

De Ociviliserade, Vildarna, fanns utanför Samhällets Borgmurar.

Vaktposter bestämde vilka som skulle Äga tillträde.

Till att börja med var Byn endast försedd med de regler som gällt då de Bofasta fortfarande levde som Nomader. Såsom Bofasta fanns det Tillgångar.

Det fanns Tillgångar som fanns Tillgängliga för Alla Bybor.

Det fanns Tillgångar som endast de som erhållit någon form av Privilegium, ägde Rätt till.

I Nomadstammen hade det funnits ett Råd. Rådet leddes av den som ansågs Klokast.

De som var Kloka, var de som visste var maten fanns, var skydd mot faror fanns och hur att fortsätta Resan och Vandringen vidare.

Hövdingen och Rådet hade en Naturlig Auktoritet, eftersom de kunde Utvisa Vägen till Fortsatt Överlevnad.

Året Om var det Rörelsen som avgjorde Allt.

Det Stammen inte kunde ta med sig, måste man lämna kvar.

I Byn förändrades Hövdingen och Rådet till Beslutsfattare om Egendomen.

”Den som inte Arbetar, får heller Inget Äta.”

I nomadstammen fanns sysslor åt alla.

I den Bofasta Byn, ”skildes Agnarna från Vetet”.

Vissa var Närande, medan andra var Tärande.

Administrationen kom först fram till att de Tärande måste Utelämnas.

Problem uppstod då Administrationen insåg att de Utelämnade och Utestängda snart kom att skapa en egen version av Administration.

Konkurrerande Bofasta Samhällen uppstod på sådana platser där Samhällets Administration inte hade någon Beslutanderätt, eller Makt.

Överallt uppstod nya versioner av Byar, Samhällen, Städer och så småningom Stater och Länder.

Från början var det som avgjorde, Materiellt, fysiskt, som Mark.

För att komma över Mark, måste Samhällena begränsa antalet Ociviliserade Vilda Nomadstammar.

Det fanns sådana som varit Nära Släktingar eller Vänner till sådana Samhällets Medborgare och Undersåtar som Fördrivits Ut ur Samhällsgemenskapen, utanför Borgmurarna.

Sådana kunde riskera att Utses till Svikare, Förrädare eller bara Misstänkta Hot.

Administrationen upptäckte ständigt nya glipor där man, för att motverka Rörelsen, måste föra in Mer och Hårdare Kontroll.

Kontroll var dyrt.

Kontroll i sig var inte Lönsamt.

Det gällde för Administrationen att framkalla en Balans mellan Kontroll och Lönsamhet.

Kontroll var lönsam, så länge den bevakade Egendomen.

Medborgare hade Egendomar.

Undersåtar saknade Egendom.

Alltså måste Undersåtarna kunna Uppleva hur Kontrollen också kunde gynna dem, även om de saknade Fast Egendom av Materiellt Värde.

Administrationen insåg hur Civilisationen, med Antagonisterna Uteslutna, Utlämnade, Ociviliserade och Vildar, kunde Förklara hur också Lös Egendom kunde ha ett metafysiskt,

Ideellt, Immateriellt Affektivt Värde.

Länder, Stater, Städer och Samhällen växte på Bekostnad av Orörd Mark.

Därmed förklarades de fortfarande Resterna av Forna tiders Förstadier till Bofasta Civiliserade Samhällen såsom Kulturberikande.

Kulturberikande var alla dem som kunde tillföra Samhället sådant som Annars hade funnits Utanför Medborgarnas Digitaliserade Brandväggar.

Samhället fortsatte att växa Inifrån och Utöver dess Breddar.

För Administrationens del blev det av allt större betydelse hur att Förena Vidskepelse med Trossatser.

Medborgarna, men framför allt Undersåtarna, måste Otvivelaktigt Uppleva Kontroll även där Kontroll inte Fanns eller gjorde sig Påmind.

Administrationen skapade en Nöjesindustri fylld med Desinformation och Kontrafaktiska Hypotetiska Dystopier där Aktningsvärda Medborgare i Gruppen Ödmjuka Undersåtar kunde Återerövra Erkänsla och Respekt från Administrationens Medborgare, om dessa, av Seriöst Nödvändigt för Överlevnaden, utförde Uppdrag som på lite längre sikt kunde Gynna samtliga av Medborgare, Undersåtar men Först och Främst Administrationen i Status Quo-läge.

B Åkerlund har arbetat med Work in Progress

den optimala accessoaren som att år efter år

– en kombination kan inte förverkligas bättre än inom

ramar där civilisationer genomgår faser av återgångar

samt erkänns den uppmärksamhet de förtjänar,

typ Retro t-shirt med trycket Velvet Underground inköpt i H&M i Rom,

för nya upptäckter

vissa former av abstrakta

personifikationer av ALP, ART, eller ARP.

HCE kan uttydas Here Comes Everybody

Innehållet omfattar enorma mängder av subdancers/catalysts

Beyonce, Madonna, Lady Gaga, Rihanna, Britney Spears,

Beyoncé, Rihanna, Britney Spears, Lady Gaga, Madonna,

Beyoncé, Lady Gaga, Britney Spears, Rihanna,

förmågan att omvandla visioner till vad gäller handling

associationer och plötsliga kast

Madonna ramlar av scenen.

Linjer eller starka expressiva uttryck som den första Zebra (1938),

efterlämnande intryck som kanske aldrig kommer att kunna tydas fullständigt.

Syftningar fyllda av förvrängda ord och fraser,

visuella intrycken en mängd små former,

tillgänglig för en bredare publik används

i olika kommersiella sammanhang som reklam och textildesign.

Medvetandeflödet är en dröm, Usquebaugh är gaeliska för ”livets vatten”.

I tryck väg till mainstream tenderade att sampla mer, detta på grund av den stora skaran är tung och delvis TB-303 direkt till riktigt tung aggressiv trumljud till den hårdare formen

ALP samt biologiska memiska avkomman tvillingarna Shem samt dottern Isabel/Issy

har en kluven personlighet typ progressiv identifikation.

En berättelse om den där unika, deprimerade tonen i anslaget.

Urinvånare skildrar hur hjärntvättande underbara subkulturer kan vara.

En dubbelsiffrig inflation

De sköt flickan framför tåget i tidvattenzonen.

Allt är noir.

Kan inte ta tåget till jobbet

Tillbringar de kommande två åren som en undercover

Går under

Sker något senare.

Tryck inte

Har och inte har.

En skrud som paradoxalt nog känns relevant.

En slags ambient antropologi.

En hämnare samplar bitar och ingredienser sätts ihop till något nytt

Kan inte sluta att vända.

Fat Man är en mer avancerad konstruktion än Little Boy.

Little Boy är en samplingsrik variant av big beat.
Stabiliserande fenor. Air Condition. Detonatorarm. Höjdradarantenner.
Fat Man är en sampling av small town beat.

Båda är överens.

Läraren en dåre

Om man pratar med dem.
Annars märks de inte.

För nära kanten
Titta alla går när vinden blåser
Galen lever i en trunk
Drottningen har tappat huvudet
Titta på alla kryp så sorgligt

En enda ögonglob.
”Jaha, den där med ögat…”

Blind inför mänsklighetens vägar
Ögat sjunger en sång.

Nog att den sätter sina spår.

En föreställning, en gång från en annan planet.

Ögat är torrt

Själva nöten är knäckt och krackelerad.

De svalnar på övervåningen
Vad händer?
Frysa
Nej
det skulle vara billigare
att dansa till takten

Andra drar sig tillbaka eller stannar kvar.

De är uppe, interagerar, försvarar revir och uppvaktar partners.

Som en lösning utvinner atmosfäriskt syre ur luften

Vad är problemet?


Gå in i bilen, gå in i bilen

Trasigt glas överallt

Människor bara inte bryr sig

Uppe på land kan de göra kraftfulla hopp.